- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- [مقدمة المحققین]
- [الفهارس]
- خطبة الشارح الرضى
- خطبة المصنف ابن الحاجب
- تعریف التصريف
- بناء الكلمة و وزنها وصيغتها
- أنواع الأبنية
- حصر الأبنية المزيد فيها
- الميزان الصرفي
- القلب المكاني
- تقسيم الأبنية إلى صحيح ومعتل وبيان أنواع المعتل
- اشارة
- أبنية الاسم الثلاثي
- رد بعض الأبنية إلى بعض
- أبنية الاسم الرباعي والخماسي
- المزيد فيه من الأسماء وضابطه
- تفسير أبنية الرباعي والخماسي
- معنى الإلحاق
- فائدة الإلحاق
- شرط الإلحاق بذي الزيادة
- أوزان الملحق بالرباعي
- أوزان الملحق بالخماسي
- القياسي والسماعي من الالحاق
- بحث الأغراض التي تقصد من أحوال الأبنية
- أبنية الماضي الثلاثي المجرد
- أبنية الماضي الثلاثي المزيد فيه
- معاني الأبنية في الأفعال
- المجرد الرباعي ومزيده
- المضارع وأبوابه
- المشتقات
- التصغير
- اشارة
- معنى التصغير ، وبيان ما يدخله
- هل يجئ التصغير للتعظيم ؟
- المقصود من التصغير
- تمييز ما تقلب فيه عند التصغير الألف التي قبل النون ياء وما لا تقلب فيه
- ضابط للنجاة في قلب الألف التي قبل الوزن ، والاعتراض عليه
- تصغير ما زاد على الأربعة
- بيان ما يرد إلى أصله عند التصغير وما لا يرد
- حكم تصغير ما فيه مدة ثانية وما حذف منه شئ قبل التصغير
- حكم تصغير ما ثالثه حرف علة أو همزة
- حكم تصغير الاسم المؤنث بغير تاء
- حكم المدة التي بعد كسرة التصغير
- حكم التصغير جمع الكثرة واسم الجمع , واسم الجنس
- شواذ التصغير
- تصغير أفعل التعجب والمراد منه
- بعض أسماء وردت مصغرة ولم يستعمل لها مكبّر
- تصغير الترخيم
- ذكر ما صغّر من المبنيات
- السر في امتناع تصغير الضمائر
- لا يصغر اسم الفعل ، ولا الاسم العامل عمل الفعل
- تصغير الاسم الذي حدث فيه قلب مكاني قبل التصغير
- المجلد 2
- اشارة
- [الفهارس]
- اشارة
- المنسوب
- اشارة
- شرح تعريف المنسوب
- حذف تاء التأنيث من المنسوب إليه ، وبيان السر في ذلك
- حذف زيادة التثنية والجمع من المنسوب إليه
- الفرق بين الاسم المنسوب وبين الصفات
- الفرق بين الاسم المنسوب وبين اسم الزمان والمكان واسم الآلة
- أنواع التغييرات التي تلحق المنسوب إليه
- النسب إلى فعولة وفعلية ( بفتح الفاء) وفعلية ( بضم الفاء )
- اختلاف العلماء في النسب إلى فعول وفعولة وتعليل ما ذهب إليه كل منهم
- النسب إلى الاسم الذي قبل آخره ياء مشددة مكسورة
- النسب لما آخره ألف
- حكم النسب إلى الاسم الذي آخره ياء
- أنواع الياء التي تكون في آخر الاسم
- حكم الياء المكسور ما قبلها بأنواعها
- حكم الياء والواو الساكن ما قبلها
- الياء الثالثة التي قبلها ياء ساكنة
- الياء الثالثة التي قبلها ألف
- الياء الرابعة وأحوالها وحكم كل نوع
- الياء الخامسة وأحوالها وحكم كل نوع
- أنواع الهمزة المتطرفة المسبوقة بألف وحكم كل نوع منها
- النسب لما آخره واو أو ياء قلبهما ألف
- النسب إلى ما وضع على حرفين
- الاسم المحذوف اللام المعوض عنها همزة الوصل
- النسب إلى المركب
- المركب الإضافي ، وتقرير مذهب سيبويه فيه
- مذهب المبرد في النسب إلى المركب الإضافي
- شواذ النسب
- النسب بغير الياء المشددة
- الفرق بين فاعل وفعّال الوصفين و الدالين على النسب
- جمع التكسير
- اشارة
- الاسم الذي على فِعل بكسر فسكون وجموعه
- الاسم الذي على فُعل بضم فسكون وجموعه
- الاسم الذي على فَعَل بفتحتين وجموعه
- الاسم الذي على فَعِل بفتح فكسر وجموعه
- الاسم الذي على فَعُل بفتح فضم وجموعه
- الاسم الذي على فِعِل بكسرتين وجموعه
- الاسم الذي على فُعَل بضم ففتح وجموعه
- جمع تكسير الاسم الثلاثي المؤنث
- جمع التكسير للثلاثي الصفة
- تجمع الصفات جمع التصحيح مذكرا أو مؤنثا
- جمع الاسم الثلاثي المزيد فيه بمدّة ثالثة
- جمع الصفة الثلاثية المزيدة بمدة ثالثة
- جمع فاعل إذا كان اسما مذكرا أو مؤنثا
- جمع فاعل إذا كان صفة مذكرا أو مؤنثا
- جمع ما آخره ألف التأنيث مقصورة أو ممدودة ، اسما كان أو صفة
- جمع أفعل ، اسما كان أو صفة
- جمع الاسم الذي في آخره ألف ونون زائدتان ، اسما كان أو صفة
- جمع باقي الصفات
- تكسير الاسم الرباعي وما أشبهه ، سواء أكان ملحقا به أم لم يكن
- دخول التاء في أقصى الجموع ومواضعها
- جمع الخماسي
- بحث في اسم الجنس واسم الجمع
- الأصل في اسم الجنس الجمعي أن يكون في المخلوقات
- اسم الجمع
- شواذ الجمع
- جمع الجمع
- التقاء الساكنين
- بيان المواضع التي يغتفر فيها التقاء الساکنین
- إذا التقى ساكنان في غير هذه المواضع وأولهما مدة حذف أولهما
- إذا حذف أول الساكنين ثم تحرك الثاني بحركة غير أصلية لم يرجع المحذوف
- إذا التقى ساكنان وليس أولهما مدة وجب تحريك أولهما
- الأصل في تحريك أول الساكنين الكسر
- إذا حصل من تحريك أول الساكنين نقض للغرض وكان ذلك في الفعل حرك الثاني
- دواعي مخالفة الأصل في تحريك أول الساكنين
- قد يحرك أول الساكنين مع أن التقاء هما مغتفر
- الابتداء ( همزة الوصل )
- الوقف
- تعريفه ، وشرح هذا التعريف
- الرَّوم
- الإشمام
- الوقف بإبدال النون ألفا ، ومواضع ذلك
- قلب الألف همزة في الوقف ضعيف
- الوقف على التاء في الفعل وفى الاسم
- الوقف على المبنى المتحرك بالهاء
- إلحاق هاء السكت منه واجب ومنه جائز
- الوقف على المنقوص
- إثبات الواو والياء وحذفهما في الفواصل والقوافي فصيح
- حكم صلة الضمير من الواو والياء
- حذف الياء في ذه وته
- إبدال الألف حرفا من جنس حركتها
- الوقف بتضعيف المتحرك الصحيح غير الهمزة
- الوقف بنقل الحركة من الأخير إلى ما قبله
- الوقف على حرف واحد
- المقصور والممدود
- ذو الزيادة
- اشارة
- معنى كون هذه الحروف العشرة حروف الزيادة
- أدلة الزيادة
- إذا رجعت الكلمة إلى اشتقاقين واضحين جاز اعتبار كل منهما
- خلاصة حكم الاشتقاق وبيان أقسامه
- الخروج عن الأوزان المشهورة من أدلة الزيادة
- الغلبة من أدلة الزيادة
- بيان ما يضعف وما لا ضعف من الأصول
- مواضع زيادة النون ، والتاء ، والسين
- زيادة اللام والخلاف فيه
- زيادة الهاء
- حكم اجتماع حرفين فأكثر من حروف الزيادة مع فقد الاشتقاق
- المجلد 3
- اشارة
- [الفهارس]
- اشارة
- الإمالة
- تعريف الأمالة وسببها
- أسباب الإمالة ليست بموجبة لها
- عدم تأثير الكسرة في الألف المنقلبة عن واو
- إمالة الألف المنقلبة عن مكسور في الفعل
- الإمالة للإمالة
- أثر الراء في الإمالة
- إمالة الفتحة قبل هاء التأنيث
- حظ الحروف والأسماء المبنية من الإمالة
- تخفيف الهمزة
- تخفيف الهمزة المتحركة الساكن ما قبلها
- تخفيف الهمزة المتحركة المتحرك ما قبلها
- التزام حذف همزة «خذ» و «كل» في التخفيف دون مر
- تخفيف ما أوله همزة إذا دخلت عليه أل
- تخفيف الهمزتين المجتمعتين في كلمة إذا تحركت الأولى فقط
- تخفيف الهمزة المجتمعتين في كلمتين
- الإعلال
- تعريف الإعلال وأنواعه وحروفه
- مواقع الواو والياء في الكلمات
- قلب الواو همزة إذا كانت فاء
- قلب كل من الواو والياء تاء إذا وقع فاء
- قلب الواو ياء والياء واوا
- حذف كل من الواو والياء إذا وقع فاء
- قلب الواو والياء ألفا إذا وقعتا عينين
- تصحيح العين عند اعتلال اللام
- اللغات في «استحیى» وتخريج العلماء لها
- صيغ ظاهرها ما يقتضى الإعلال ولكن لم تعل ، وسبب ذلك
- قلب كل من الياء والواو همزة إذا وقع عينا
- حكم الياء إذا كانت عينا لفُعلی
- حكم الواو المكسور ما قبلها إذا وقعت عينا
- قلب الواو ياء إذا اجتمع مع ياء
- الإعلال بالنقل
- لغات الأجوف المبنى للمفعول
- شروط إعلال العين في الاسم غير الثلاثي
- قلب الواو ياء إذا وقعت لاما
- قلب كل من الواو والياء همزة إذا وقع طرفا
- قلب الياء واوا والواو ياء في الناقص
- مواضع إسكان الواو والياء
- مواضع حذف الواو والياء إذا كانتا لامين
- حكم الياءات الثلاثة إذا اجتمعت
- حكم الياءات الأربعة إذا اجتمعت
- حكم الواوين إذا اجتمعتا
- حكم الواوات الثلاثة إذا اجتمعت في الآخر
- حكم الواوات الأربعة إذا اجتمعت
- الإبدال
- تعريف الإبدال وأماراته
- حروف الابدال
- مواطن إبدال الهمزة
- مواطن إبدال الألف
- مواطن إبدال الياء
- مواطن إبدال الواو
- مواطن إبدال الميم
- مواطن إبدال النون
- مواطن إبدال التاء
- مواطن إبدال الهاء
- مواطن إبدال اللام
- مواطن إبدال الطاء
- مواطن إبدال الجيم
- مواطن إبدال الصاد
- مواطن إبدال الزاي
- أنحاء الصاد نحو الزاي وإشمام السين صوت الزاي
- الإدغام
- اشارة
- إدغام المثلين والمتقاربين
- حكم اجتماع المثلين في آخر الكلمة
- حكم اجتماع المثلين في كلمتين
- مخارج الحروف الأصلية
- مخارج الحروف الفرعية
- صفات الحروف
- طريق إدغام المتقاربين
- امتناع إدغام المتقاربين للبس أو ثقل
- امتناع إدغام المتقاربين للمحافظة على صفة الحرف
- إدغام حروف الحلق
- إدغام اللام المعرفة
- ادغام النون جوازا
- ادغام تاء الافتعال والادغام فيها
- ادغام تاء المضارعة في «تتفعل» و «تتفاعل» وتخفيفها
- الحذف
- مسائل التمرين
- الخط
- المجلد 4
شرح شافیة ابن الحاجب
اشارة
سرشناسه : رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن، -686ق.
عنوان قراردادی : الشافیه .شرح
عنوان و نام پديدآور : شرح شافیة ابن الحاجب/ تألیف الشیخ رضي الدین محمد بن الحسن الأسترآباذی النحوي مع شرح شواهده للعالم الجلیل عبدالقادر البغدادي صاحب خزانة الأدب؛ حققها و ضبط غریبها و شرح مبهمها الأساتذة : محمد نور الحسن، محمد الزّفزاف، محمد محي الدین عبدالحمید
عنوان دیگر : شرح الرضي علی الشافیة
مشخصات نشر : بیروت : دار الکتب العلمیة، 1402 ق.= 1982 م.= 1359
مشخصات ظاهری : 4ج
يادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 - 570ق . الشافیة-- نقد و تفسیر
موضوع : زبان عربی -- صرف و نحو
موضوع : زبان عربی -- صرف
شناسه افزوده : ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 - 570ق . الشافیه.شرح
توضیح : «شرح شافیه ابن حاجب» تألیف رضی الدین محمد بن حسن استرآبادی نحوی (686 ق)، شرحی است بر کتاب «شافیه» ابن حاجب که به زبان عربی و در اواخر قرن هفتم قمری، نوشته شده است.در انتهای کتاب، اثر دیگری با عنوان «شرح شواهد ابن حاجب»، اثر عبدالقادر بغدادی (متوفی 1093 ق) صاحب کتاب «خزانة الادب» آمده است.
برخی مباحث کلی کتاب، عبارتند از: صحیح و معتل؛ افعال ثلاثی، رباعی و خماسی؛ احکام تصغیر؛ احکام منسوب؛ جمع مکسر؛ تخفیف همزه؛ احکام اعلال؛ احکام ادغام؛ ابدال و مبحث حروف.
پاورقی ها که از طرف محققین کتاب، آقایان محمد نور الحسن، محمد الزفزاف و محمد محیی الدین عبدالحمید می باشد، به شرح مبهمات کتاب و توضیح بعضی از واژگان اختصاص یافته است.
فهارس هر جلد، در ابتدای همان جلد آمده است. این فهارس، عبارتند از: فهرست موضوعات، اعلام، کلمات لغوی و شواهد وارد شده در هر جزء و امثالی که در شرح و تعلیقات ذکر شده است.
جزء دوم کتاب، شرح شواهد کتاب شافیه ابن حاجب، اثر ابن حسن جاربردی است که شامل ابیاتی در شرح کتاب شافیه می باشد. رضی الدین این شرح را در جزء دوم کتاب، بنا بر درخواست بعضی از افاضل و دوستان خود، جهت استفاده بیش تر، اضافه نموده است که شامل 52 بیت می باشد.
ص: 1